Что делают в ночь на Ивана Купалу? Как отмечают праздник Иван Купала?

Ива́н Купа́ла (Ива́нов день, Купальская ночь) — народный праздник восточных славян, посвящённый летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы и отмечаемый 24 июня (7 июля). По времени проведения совпадает с христианским праздником Рождества Иоанна Предтечи. В календарном цикле симметричен Рождеству (Коляде).

Ночь накануне праздника по своему ритуальному наполнению превосходит сам день Ивана Купалы.

Что нужно делать в ночь на Ивана Купалу?

В ночь на Ивана Купала, с 6 на 7 июля по новому стилю, надо успеть сделать многое.

Эта ночь считалась наделенной особой энергетикой и в древности ее использовали для очищения.

Для этой цели люди разжигали Купальные костры и обливались водой, так как многие обряды и гадания были связаны с очистительной силой воды и трав.

Девушкам, которые хотели узнать о своей дальнейшей личной жизни, необходимо было плести венки и пускать их по воде.

Искателям приключений и желающим обрести магическую силу, необходимо было пойти в лес и найти цветы папоротника.

Для всего этого, а также для избавления от нечистой силы, все старались в ночь на Ивана Купала не спать.

Да и где уж тут уснёшь, если все сделать по намеченному плану :)?

Иван Купала — это один из самых загадочных летних праздников. Празднуется он с 6 и на 7 июля в ночь. Это народно-языческий праздник который к нам «дошел» от предков славян. Традиций у этого праздника много. Перечислю некоторые. Накануне нужно убраться в доме, чтобы встретить праздник в чистоте. В саму купальскую ночь принято было собирать лекарственные травы, в которых была целебная сила. Еще пучки этих трав развешивались по дому, как оберег. В купальскую ночь девушки незамужние гадали на суженого. Еще можно было собирать специальные цветы, которые назывались богатки и класть их перед сном под подушку. Если цветок распускался, то девушка должна была вскоре выйти замуж, а если увядал, то в ближайшие несколько лет ей замужества было не видать. Еще девушки плели венки и пускали их по воде. Когда садилось солнце, молодежь парами прыгала через костер. А вот на восходе солнца следовало умыться речной водой или искупаться в реке, для укрепления иммунитета. И еще искали по легенде цветок папоротника.

Зачем на Ивана Купала прыгают через костер?

Праздник Ивана Купала зародился и стал популярен в дохристианские времена. Это был праздник солнца. На протяжении веков он сохранил ряд языческих ритуалов, которым в Средневековье был присвоен новый смысл.

Среди таких и прыжки через костер. В течении ночи люди жгли костры, которые символизировали солнце и солнечный свет. Прыгали через огонь и играли с ним, желая привлечь на свою сторону счастье, приблизиться к божеству. С приходом христианства появилось мнение о том, что прыжок через огонь очистит от нечисти — бесы и ведьмы в те времена здорово горели. Молодежь не подверженная религиозной истерии использовала костер для испытания себя на психологическую и физическую выносливость: прыгали, что бы показать удаль, парами, не отпуская рук во время прыжка, что бы доказать силу своей любви.

Раньше считалось, что в ночь на Ивана Купала лучше спать не ложиться, не то ведьмы и другая нечистая сила может нанести урон человеку или испортить урожай, скот.

Принято было в эту ночь прыгать через костры, зажженные на берегу водоемов, чтобы таким образом при помощи огня очиститься от всего плохого, защититься от злых духов.

Почему в день Ивана-купалы принято обливаться водой?

День Ивана Купалы — это народное название дня, в который православной церковью празднуется рождество Иоанна Крестителя. А Иоанн Креститель известен тем, что крестил желающих в водах реки Иордан (в том числе он крестил и Иисуса Христа) омовением, то есть попросту говоря, обливал крестящихся водой или окунал их в Иордан. Именно с этим связана традиция обливать друг друга водой 7 июля.

Раньше в ночь на Ивана Купалу было принято водить хороводы, плясать, петь, жечь костры, прыгать через них, купаться в водоёмах, гадать, искать цветок папоротника, но это были остатки языческих традиций. Церковь к этому относилась негативно, как к бесовству.

От всего этого остался только обычай обливаться водой, который хоть условно, но связан с Иоанном Крестителем. И то не везде помнят об этом обычае.

Какие обряды, поверья, приметы, заговоры связаны с ночью на Ивана Купалу?

В ночь на Ивана Купала, (по новому стилю с 6 на 7 июля), в старину проводились многие обряды и гадания — это и купание, и зажигание костров, и бодрствование всю ночь, и поиски папоротника, и сбор целебных трав, и пускание венков по воде.

Например, до наших дней сохранились такие приметы:

• чтобы оградить себя в Купальскую ночь от ведьм, надо на порог и подоконники положить крапиву с папоротником;
• если в эту ночь во все углы дома положить цветки травы «иван да марья»,то воры никогда не нагрянут в ваше жилище.

Многие обряды связаны с водой.

Рано утром 7 июля наши предки шли к водоему и прежде, чем искупаться, говорили следующие слова:

потом умывались и повторяли эту процедуру три раза.

Чтобы избавиться от страхов и закалить свой дух, также использовали силу купальской воды. Для этого заходили в воду и окунались в нее с головой три раза, каждый раз повторяя такие слова:

Девушки делали оберег, который помогал при различных недомоганиях.

Для этого они брали ни разу не использованное полотенце и шли в поле или на луговину. Когда появлялась роса, собирали эту росу полотенцем (желательно, чтобы росинки были не менее, чем от двенадцати трав). Потом дома это полотенце высушивали на солнце и хранили в темном месте. Когда чувствовали себя плохо, это полотенце прикладывали к беспокоящему месту и наступало облегчение.

Какие есть гадания на праздник Ивана Купала?

Традиционное гадание — с венками … сплетали из разнотравья венок и бросали в реку … если уплывёт далеко — и не утонет, и не прибьётся к берегу — гадание благоприятно, о чём бы ни был вопрос). Если же вдруг утонул — соответственно, вопрос «будет решён отрицательно»).

Например, на Ивана Купала девушки гадали на ромашке — это самое древнее гадание. Загадывали любое желание, на которое можно было получить однозначный ответ — «да» или «нет» и по последнему оторванному лепестку определяли — сбудется загаданное или нет.

Также гадали на венке из зверобоя на любовь.

Сплетался венок из этого растения и кидали его на крышу дома, если венок скатывался вниз, значит девушка выйдет в этом году замуж. В противном случае, еще год она останется одна.

Еще одно старинное гадание на зверобое.

Надо сорвать цветок зверобоя и с силой его скрутить, если появится прозрачный сок, то загаданная особа не любит вас, если сок будет красным, то вы любимы.

Круги по воде

В просторную посуду заливают водицы. На заходе светила водичке шепчут заветное пожелание (просьба, мечта) и кидают маленький камушек. В случае если количество кругов получается четным (делимым на два) — считается что просьба исполнится, если нечетным — то соответственно исполнению пожелания не бывать.

На здоровье

Для выяснения состояния здравия ближних, на Ивана Купала срывают по одной травине, на каждого члена семейства, «медвежье ушко» (медвежья ягода, толокнянка). Считается, что тот, чья травинка увянет быстрее всех, суждено в данном году зачастую хворать; а тот чья травинка простоит дольше всех, обойдет все болезни.

Гадание на Ивана Купалы на букете.

В ночь на Ивана Купалы нужно набрать букет из различных цветов и трав, не считая их. Пока собираете букет, нужно загадать желание или задумать вопрос, на который ждете ответа. Собрав букет, положите его под подушку, а утром посчитайте, сколько видов растений в букете. Если их оказалось 12 — желание обязательно исполнится.

Гадания на Ивана Купала на венке.

В праздник Ивана Купалы девушки свивали венки из цветов и трав, чтобы вечером пустить их в воду. Так можно было гадать на Ивана Купала на любовь и замужество. Чей венок тонул, той девушке в предстоящем году не суждено было выйти замуж, ее ждала разлука с любимым.

Гадания на Ивана Купала по прыжкам через костер

Прыгали через костер в праздничную ночь наши предки не только ради развлечения. По прыжкам через горящее пламя гадали: удачный прыжок, при котором не будет искр, а прыгающий не опалит себе ног, предвещает удачный год, здоровье и возможную свадьбу.

Зачем искать цветок папоротника на Иван Купала?

Существует легенда, что папоротник цветет один раз в год — ночью на Иван Купала. Если найдете и сорвете этот цветок, то счастье, богатство и благополучие вам обеспечено. Однако, это лишь легенда, потому что папоротник не цветет, он размножается спорами.

Обряды и поверья на Иван Купала

В этот день было принято молиться святому Иоанну Крестителю при головной боли и за детей.

Ночь на Ивана Купалу заполнена обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью. Считалось обязательным к празднику искупаться до захода солнца: на севере русские чаще в банях, а на юге — в реках и озёрах. Ближе к закату, на возвышенностях или у рек, разжигались костры. Порой огонь добывали древним способом — трением дерева о дерево. В отдельных местах Белоруссии и на Волынском Полесье этот архаичный способ добывания огня к празднику сохранялся до начала XX века.

По мнению В. К. Соколовой, среди восточных славян в наиболее «архаичной» форме праздник сохранился у белорусов. Украинцы также сохранили основные древние элементы, но в XIX веке они видоизменялись и изменяли смысловое значение. Русскими же основные элементы купальских обрядов были или забыты, или перенесены на другие праздники (Троицу, Петров день). Белорусы в центре купальского костра ставили столб, на котором сверху крепилось колесо. Иногда на колесо клали конский череп, называемый «ви́дьма» и сбивали в огонь, где он и сгорал; после чего молодёжь веселилась, пела и плясала у костра. В Белоруссии по всем дворам собирали старые ненужные вещи и вывозили их на выбранное для торжества место (опушку, поляну, высокий берег реки), где они позже сжигались.

Главные купальские обряды впервые упоминаются в Густинской летописи (XVII век):

Сему Купалу… память совершают в навечеріе Рождества Иоанна Предтечи… сицевымъ образом: съ вечера собираются простая чадь, обоего полу, и соплетают себе венцы из ядомого зелія, или коренія, и препоясавшиеся быліемъ возгневаютъ огнъ, инде же поставляютъ зелёную ветвь, и емшеся за руце около обращаются окрестъ оного огня, поюще своя песни… Потом чрезъ оный огнь прескакуютъ…

И. И. Соколов «Ночь на Ивана Купалу» (1856). Нижнетагильский художественный музей изобразительных искусств

В ночь на Ивана Купалу выбирались «суженые» и совершались брачные обряды: прыганье через костёр взявшись за руки, обмен венками (венок — символ девичества), поиски цветка папоротника и купание в утренней росе. В этот день «опахивались сельские дороги, чтобы „сваты скорее приезжали“, или прокладывали борозду к дому парня, чтобы он быстрее посватался».

В ряде мест украинских и белорусских традиций только после Купалы прекращали петь веснянки. У восточных и западных славян существовал запрет есть вишню до этого дня. У восточных славян считалось, что до Иванова дня женщинам не следует есть никаких ягод, иначе у них будут умирать малые дети.

Известен обычай публичного осуждения и осмеяния на Иван Купала (также в Юрьев день и на Троицу). Критике и осуждению подвергаются обычно жители своего или соседнего села, нарушавшие в течение прошедшего года общественные и нравственные нормы. Это общественное осуждение звучит в украинских и белорусских песнях, содержащих мотивы перебранки девушек и парней или жителей соседних сёл. Осуждение и насмешки высказываются публично и служат регулятором общественных отношений.

Известны украинские и малопольские поверья, отождествляющие светлячков с душами людей. Эти представления сближают светлячка с бабочкой, которая у болгар называется также, как и светлячок: «вещица» — ночная бабочка, светлячок, определяющие их как ведьму.

По представлениям гуцулов после Купалы наступают «воробьиные ночи», когда часто гремят громы и вспыхивают молнии. Это дни, когда гуляют грозовые духи, посылая на землю молнии. «И тогда между тёмным небом и верхушками гор вырастают огненные деревья, соединяя небо и землю. И так будет аж до дня Ильи, старинного Громового праздника», после чего, как говорят «громы становятся не бойными».

А. Н. Веселовский, указывает о схожести славянских обычаев Иванова дня и греческих обычаев дня Ильи-пророка (Ильи Громовника)